?

Log in

No account? Create an account

Вера в справедливость мира
Alexvedus
alexvedus

Джеффри Пфеффер следит за судьбой своих бывших учеников и за деятельностью многих лидеров компаний и стран. Десятилетия наблюдений, тысячи разговоров с руководителями привели его к четкому пониманию, почему одни люди обретают власть и удерживают ее, а другие — не получают ее, либо теряют.



Джеффри Пфеффер уже 38 лет обучает теме власти в школе бизнеса Стэнфордского университета. Все эти годы он следит за судьбой своих бывших учеников, некоторые из которых уже возглавляет крупные компании, и за деятельностью многих лидеров компаний и стран. Десятилетия наблюдений, тысячи разговоров с руководителями привели его к четкому пониманию, почему одни люди обретают власть и удерживают ее, а другие — не получают ее, либо теряют. Чем отличаются эти два типа людей?

Вопрос: Что мешает эффективному сотруднику стать руководителем, а руководителю выйти на новый уровень влияния в организации?

Джеффри Пфеффер: Для достижения власти необходимо преодолеть три основных препятствия. Первые два — вера в справедливость мира и потрепанные временем формулы лидерства, которые в большинстве своем отражают это заблуждение. Третье препятствие — вы сами.

1. «ПОЧЕМУ МЕНЯ НЕ ПОВЫШАЮТ? ВЕДЬ ВСЕ ЗНАЮТ, КАК ХОРОШО Я РАБОТАЮ»

Это перефразированные слова Николая Ростова из романа «Война и мир». Николай идет в первый бой и восклицает: «Почему они стреляют в меня? Ведь меня все любят». Известный психотерапевт Эрик Берн в своем бестселлере «Люди, которые играют в игры» так трактует этот эпизод: Николай находится в детской иллюзии «Если я буду поступать, как велят мама и папа, со мной ничего не случится». Но Николая могут в любой момент убить. «Требуется огромная сила, — утверждает психотерапевт, — чтобы разрушить эту первичную иллюзию, и происходит такое обычно во время войн».

Детская иллюзия, что мир справедлив и честен и каждый получает то, что заслуживает, по мнению Джеффри Пфеффера, — одна из самых вредоносных для амбициозного человека.

И Берн, и Пфеффер утверждают, что многие взрослые люди продолжают жить в этой иллюзии. Возможно, что большинство.

Верить в то, что мир справедлив, приятно. Несомненно, мир был бы намного лучше и гуманнее, если бы люди всегда были надежными, скромными, честными и постоянно заботились о благополучии окружающих, вместо того чтобы преследовать собственные цели, пишет Пфеффер, но такого мира не существует.

Почему вера в то, что мир справедлив, по Пфефферу, наносит вред ее обладателю? Дело в том, что такие люди считают, что они заслуживают благополучия, что достаточно хорошо работать и соответствующим образом себя вести, и все само собой устроится. Кроме того, видя, как другие делают что-то неподобающее, выпячивают себя вперед или нарушают допустимые границы, они не находят в этом ничего для себя полезного и верят, что, даже если в данный момент эти «выскочки» и успешны, в конце концов они все равно потерпят поражение.

С точки зрения обретения власти, у веры в справедливость мира есть два отрицательных аспекта. Она мешает учиться у всех людей, прежде всего, у тех, которые нам не нравятся, и она заглушает в людях потребность предпринимать проактивные действия.

КАК ВЕРА В СПРАВЕДЛИВОСТЬ МИРА МЕШАЕТ УЧИТЬСЯ

Если мы верим в справедливость мира, то, вероятнее всего, не сможем извлекать пользу из любых ситуаций и учиться у всех людей, в том числе, у тех, которые нам не нравятся и не пользуются нашим уважением.

В практике Джеффри Пфеффера такое встречается постоянно у его подопечных. Люди предпочитают учиться у тех, кто на них похож, но достиг большего в жизни. Но модель поведения похожего человека, будучи скопированной, может быть не подходящей для конкретной ситуации ученика.

«Важно уметь учиться в любой ситуации и у любых людей, а не только у тех, кто вам нравится и кого вы одобряете, и уж точно не только у тех, кто, на ваш взгляд, похож на вас», — наставляет профессор.

Если вы хотите получить больше власти, придется особо приглядеться к тем, кто уже там, куда вы стремитесь.

КАК ВЕРА В СПРАВЕДЛИВОСТЬ МИРА ДЕЛАЕТ ЛЮДЕЙ ПАССИВНЫМИ

Вера в справедливый мир заглушает в людях потребность предпринимать проактивные действия для построения базы власти.

В пример Пфеффер приводит Джима Уокера, успешного руководителя, которого в конце 1990-х наняли в азиатское отделение Nomura Securities в Гонконге. Этот только что назначенный харизматичный лидер сосредоточился на результатах своей работы, но ему не удалось оценить политическую природу среды, в которой он работал. Столкнувшись с противодействием, соперничеством и некоторыми неудачами Уокер ушел из компании. Он не осознал, насколько твердой, жесткой и насквозь пропитанной политикой может быть Nomura. Таких историй тысячи.

Вера в справедливый мир называется у социальных психологов «гипотезой справедливого мира». Она впервые была описана Мелвином Лернером. С раннего детства мы учимся быть «хорошими и управляемыми». Из-за такого воспитания мы склонны считать мир предсказуемым и понятным и в принципе поддающимся контролю. Именно это стремление к контролю и предсказуемости заставляет многих людей считать мир справедливым. Подсознательно мы считаем, что если вести себя по правилам, то с нами все будет в порядке. А вот нарушение правил может привести к неприятностям.

Вера в справедливость мира — это убеждение, что люди получают по заслугам. Если вам сложно избавиться от этой красивой иллюзии, то посмотрите на нее с другой стороны. Ведь этот феномен работает и в обратном направлении. Социальные психологи подметили, что люди склонны оправдывать людей, у которых все хорошо, и наоборот считать, что несчастные люди — люди плохие. Например, часть людей считает, что диагноз рак — это нечто вроде справедливого наказания человека за его грехи. И наоборот, если человек пришел к власти преступными методами, такие люди могут найти у него достоинства, благодаря которым он заслуживает этой власти.

Резюме: если вы перестанете видеть мир справедливым, то сможете большему научиться в любой ситуации и станете совершать уместные действия в борьбе за собственный успех. Посмотрите на эту иллюзию с новой стороны, и вы увидите, что неосознанные сторонники этой концепции не только верят в торжество справедливости, но и находят порой жестокие оправдания для несчастий других людей. Например, могут верить, что неизлечимая болезнь — справедливая кара для грешного человека.

2. «ОСТОРОЖНО! ЭТОТ МАТЕРИАЛ МОЖЕТ НАНЕСТИ ВРЕД ВАШЕЙ ВЫЖИВАЕМОСТИ В КОМПАНИИ»

Именно такую печать следовало бы ставить на большинстве книг, написанных известными руководителями, считает Джеффри Пфеффер.

Вся наша культура поддерживает в нас веру в справедливость мира. Так, большинство фильмов — это красивые истории, где добро побеждает зло, где справедливость в итоге торжествует еще при земной жизни героев. Если бы вместо придуманных историй нам бы чаще показывали обычные истории, скорее всего, мы бы начали мыслить иначе.

Аналогично дело обстоит с книгами. Известные лидеры при написании своих автобиографий часто замалчивают некоторые нелицеприятные моменты своей жизни, которые отлично сработали в свое время. Такой подход понятен: в большинство своем руководители — прекрасные специалисты по саморекламе. И наоборот в таких книгах выставляется на показ все то, что людям хотелось бы видеть в мире и в манере поведения власть имущего.

«В качестве руководства по завоеванию власти эти рекомендации никуда не годятся. Для большинства лидеров путь к власти имеет мало общего с предложенными советами», — утверждает Пфеффер.

Большинство генеральных директоров выглядят не так, как рисуют их популярные книги. Даже Джим Коллинз в своей известной работе «От хорошего к великому», где описываются редкие приятные лидеры, уточняет этот момент в начале книги. Эти образцы совершенства уже занимают пост генерального директора, отмечает он, однако дорога к вершине может потребовать иных моделей поведения, чем те, что используются, когда вершина уже успешно достигнута.

Резюме: истории успеха, где подчеркиваются «положительные» поступки, помогают нам верить в справедливость мира. Поэтому не стоит покупаться на советы лидеров. Чему действительно стоит верить, так это научному социологическом исследованию, которое помогает понять, как добиться власти, удержать ее и использовать. Также стоит доверять собственному опыту: наблюдайте за людьми в окружении, которые достигли успеха, и за теми, кто терпит неудачу или топчется на одном месте. Выясните, чем они отличаются друг от друга и что они делают иначе.

3. «Я МОГУ БЫТЬ ПРЕКРАСНЫМ РУКОВОДИТЕЛЕМ, НО ЛУЧШЕ НЕ БУДУ ПРОВЕРЯТЬ: ВДРУГ ЭТО ОКАЖЕТСЯ НЕПРАВДОЙ»

Часто люди становятся худшими врагами для самих себя, и не только когда речь заходит о власти. Причина в том, что людям нравится пребывать в хорошем настроении и поддерживать в своей голове собственный положительный имидж. Есть два популярных способа сохранить самоуважение — заранее уступать или намеренно создавать себе препятствия.

ЗАЧЕМ ЛЮДИ УСТУПАЮТ

Допустим, что сотрудник хочет стать руководителем. В компании открывается возможность для его продвижения, но на освободившуюся должность претендует несколько кандидатов. Он не уверен, что пост руководителя займет именно он. Если, ввязавшись в борьбу, он потерпит неудачу и вместо него назначат другого, то это больно ударит по его самолюбию. Если же он сознательно проявит безразличие, то никакого риска нет и даже есть небольшой шанс, что, несмотря ни на что, руководителем назначат его.

Кроме того, такой сотрудник сможет говорить, что не любит эти грязные политические игры, и такой подход многие в его окружении одобрят. Так он сможет сохранять высокую оценку самого себя и будет приниматься окружением за «своего парня».

ЗАЧЕМ ЛЮДИ СОЗДАЮТ СЕБЕ НЕПРИЯТНОСТИ

Логика второго способа сохранение самоуважения — намеренно создавать себе препятствия — несколько сложнее. Люди хотят думать хорошо и о себе, и своих природных способностях. Ведь нам приятно думать, что мы умнее других, способнее, могли бы стать прекрасными руководителями. И если при проверке это убеждение окажется неправдой, это может болезненно ударить по нашей самооценке.

Однако если человек намеренно выбирают действия, которые могут значительно снизить его возможности, тогда любые последующие результаты могут быть объяснены как не отражающие их природных способностей.

Лучше пояснить это на примере. Например, человек, убежденный в том, что он способный оратор, может выйти на сцену на ответственном мероприятии без подготовки. Тогда неудачу можно будет списать на лень, на нехватку времени на подготовку, а не на отсутствие способностей. Это алиби. Если бы он тщательно готовился, и провалился, это был бы слишком болезненный удар по его самооценке. Или возьмем человека, который уверен, что он от природы прекрасный лидер. Возможно, что именно он будет всячески избегать возможности проявить себя в этом качестве. А вдруг не получится.

Более подробно о таких моделях поведения можно почитать в книге «Гибкое сознание» Кэрол Дуэк. Автор выделяет два типа людей — с установкой на развитие и с установкой на данность. Последние верят, что способности даны нам от природы, и предпочитают пребывать в убеждении, что они талантливы, но бояться проверять его на верность. Ведь если выяснится, что это не так, то для них, как им кажется, это будет катастрофой.

Такое поведение, что не удивительно, отрицательно сказывается на выполнении рабочих заданий и на карьерных перспективах.

Создание препятствий ради алиби и упреждающий отказ встречаются куда чаще, чем можно предположить. После десятилетий преподавания науки о власти в Стэнфорде Джеффри Пфеффер пришел к мнению, что самая большая польза, какую он может оказать подопечным, — это заставить их рисковать в попытках стать могущественнее. Люди бояться неудач и последствий для их самооценки, так что они часто не делают все, что могут для повышения уровня своей власти. Если они увидят, как вредят сами себе, то смогут пойти на риск и добиться нового положения в компании и в обществе, о котором они в тайне мечтают.

Резюме: перестаньте фокусировать на самооценке и впечатлении, которое вы производите на других. Поймите: другие люди не слишком много думают и беспокоятся о вас. Каждый занят самим собой. Отсутствие практики и попыток достичь влияния позволят вам сохранить самоуважение к себе, но никак не помогут обрести больше влияния в компании и стать тем, кем вы действительно хотели бы быть.

Николай Корзинов


https://fastsalttimes.com/sections/solution/1978.html?fbclid=IwAR3_E4Clj5JGEynxdN2J05aVB2aK5d0MvkUwdRcid2YaOTXrzF3FeAx5MhY


О танцевальной терапии Татьяны Дубининой
Alexvedus
alexvedus

Ранее я уже участвовал в танцевальных практиках у выпускников, обучавшихся у Татьяны. И это был весьма полезный опыт, о чём я уже писал.

Так что я кратко расскажу именно о замеченных мной особенностях танцев у Татьяны.

Первое - это очень удивительное свойство Татьяны. На перерывах между танцами, когда она предлагала всем высказаться, я её предложение ощущал, как «черную» тишину, которая прямо вытягивала из моего тела то, что я хотел сказать. «Черная» - в смысле нейтральная пустота, которая очень хотела быть заполненной. И она как бы сопровождалась намерениями-идеями, вроде «ваши ощущения мне неизвестны, только вы сами можете о них рассказать», «всё что вы хотите сказать – важно, говорите». Конечно, рассказать о своих новых телесных ощущениях, подобрать описание и слова не просто, но так и хотелось сделать это от тела.

Второе - это индивидуальный танец, в котором кто-нибудь из участников мог станцевать с закрытыми глазами в свободном стиле, а остальные при желании присоединиться и соучаствовать. Так вот, в этом танце я заметил, что Татьяна угадывала телесные зажимы других участников и помогала им раскрываться. С каждым она участвовала в танце, выбирая совершенно неожиданные, нестандартные формы движений.  И при этом они удивительным образом синхронизировались с их телами (это и по моим ощущениям, и по отзывам других, да и вообще это было заметно).

Третье - это разнообразные танцы. Не смотря, на то, что я уже был на нескольких других танцевальных программах, Татьяна интуитивно подобрала новые танцевальные схемы, в которых я никогда не участвовал. И эти танцы не наполняли каким-то новым смыслом, знаниями и т.п., а позволяли выразить самого себя в движении, выпустить из себя через тело свои переживания, воспоминания, чувства и прочие телесные ощущения. Вот в чём важная особенность.

К относительным недостаткам можно приписать не высокую танцевальную нагрузку в течение двух дней. Но тут я особо претензий не имею, т.к. приехал на танцевалку немного недолечившимся после простуды и мне такая мягкая, неторопливая последовательность танцев пришлась по нутру. Хотя изначально я готовился танцевать каждый день до упаду. :-)

Также просто двух дней такой терапии всё же маловато. Правильней сказать, двух дней достаточно для одного раза, но мало для накопления навыков и существенных устойчивых изменений. Моё тело теперь по-другому, лучше воспринимает окружающий мир и людей, но хочется продолжения, повторов, и новой танцевальной практики. :-)

Кто ещё не был, рекомендую.


Как справляться с огромными, неподъемными делами
Alexvedus
alexvedus
Если перед вами стоит огромное неподъмное дело, такое, что опускаются руки - есть один способ справиться с ним, применяемый ещё с самых древних времён.

Вот отрывок из мифа о поиске Парсифалем Священной чаши Грааля (по книге Р.Джонсона "Он - глубинные основы мужской психологии"):
«Замок, в котором жила девушка Блашфлэр, осадили враги, поэтому она попросила помощи у Парсифаля. Она обещала ему солнце, луну и все звезды на небе, если он поможет ей освободить замок. Подчинившись глубинному закону, который гласит: "Мужчина не знает своей силы до тех пор, пока она ему не потребуется", юноша обещал освободить ее замок от захватчиков. Парсифаль вышел перед осаждавшим замок неприятельским войском и вызвал на поединок второго по силе рыцаря. Победив его, юноша взял с него клятву верности и отправил ко двору короля Артура. Затем Парсифаль вызвал на поединок первого рыцаря неприятельского войска и поступил с ним точно так же. К концу нашей истории у двора короля Артура соберется целая толпа побежденных противников, присланных Парсифалем…»

Да, это и есть классический способ справляться с прокрастинацией, возникающей перед слишком трудными делами. Лучше позаниматься таким делом час-полтора, чем не заниматься совсем. Есть к тому же такая пословица: «Даже маленькая скво может скушать медведя, если будет всё время по чуть-чуть откусывать».

Про фильмы "Пассажиры" и "Пандорум"
Alexvedus
alexvedus

Терзаясь недостатком хорошей научной фантастики, посмотрел два фильма: «Пассажиры» и «Пандорум».

Картинки по запросу Картинки по запросу


Оба фильма сняты об однотипных межзвёздных кораблях, перевозящих спящих колонистов к новым планетам. На обоих кораблях происходят кое-какие аварии, что и предопределяет дальнейшее развитие сюжета.

И вот тут интересно, а почему об одинаковых кораблях сценаристы пишут два совершенно различных по содержанию и стилю сценария? Какой опыт или подсознательные мотивы способствовали формированию их фантазий?

Так, если фильм «Пассажиры» (сценарий Джона Спэйтса) - это рыцарская сага о соблазнении самой красивой девушки в мегаполисе (антураж космического лайнера «Авалон» очень похож на среду большого города, а подвиги в скафандре с дверью в руках – достойны настоящего рыцаря). При этом главному герою предоставляются идеальные условия полного отсутствия конкуренции.

То фильм «Пандорум» (сценарий Трейвиса Миллоу) – это загадочная атмосфера терпящего бедствие корабля «Элизиум», поиска неизвестной проблемы, напряженная беготня по узким коридорам, рукопашные бои и борьба за выживание с превосходящими силами мутантов.

Что за аналогию в реальном мире можно подобрать для этого сюжета?
Моё предположение – это внутренний микромир человека.
Да вы сами посмотрите фильм «Пандорум». Согласитесь, все эти коридоры и странные отсеки отдалённо могут чем-то напоминать путешествие внутри живого организма. И встречи с мутантами – это либо опасная охота за вирусами, либо борьба с раковыми клетками. К тому же, даже по сценарию, монстры-каннибалы на корабле «Элизиум» - это обычные люди, у которых генетические модификаторы, полученные ими перед началом миссии (для быстрой адаптации к условиям новой планеты), в итоге адаптировали их к жизни на корабле. Можно сказать, что это те же самые раковые клетки, возникшие из-за сбоя в системе.

Интересно, что герои фильма «Пандорум» решают эту проблему путём перезагрузки реактора корабля (как и в фильме «Пассажиры») и ликвидацией последнего члена экипажа, находящегося в состоянии сильного психического расстройства. После чего жизнь у оставшихся в живых вроде бы должна наладиться.

А какие ассоциации вызывают эти фильмы у вас?




Про фильм "Мастер"
Alexvedus
alexvedus
Посмотрел фильм «Мастер», который, говорят, снят по биографии Хаббарда и в том числе повествует о зарождении саентологии. Хаббард там действительно узнаваем. Для меня это первый фильм, который мне понравился, но который пересматривать совершенно не хочется. Дело в том, что главный герой в фильме совершенно деградировавшая личность. Но даже такого человека Хаббарду удалось подтянуть путём многочисленных экспериментов. Очень интересно было наблюдать, как появились «тренировочные упражнения», «травля быка» и откуда взялась идея «объективных процессов». Становится понятно, почему в саентологии не возникло, и нет «символического моделирования» и «метафорических карт». Но при этом материальное обладание у Хаббарда было вполне хорошее. Также наглядно видно что, не смотря на превышения, в экспериментальных упражнениях эти процессы всё равно давали хорошие результаты. Ближе к концу фильма есть интересный спорный момент телепатической связи. На мой взгляд у замутнённых людей «телепатия» как-то так и происходит: частичный обмен мыслями с их собственной интерпретацией.Хаббард в фильме показан харизматичным лидером со своими психическими косяками, которые он вроде бы постепенно прорабатывал по ходу фильма. По крайней мере, по сюжету пить перестал и другим рекомендовал отказаться от бухла. Хотя другие «странности» и  у него всё же остались.

Загадки сна
Alexvedus
alexvedus
Оригинал взят у olegmatveev в Загадки сна

Каждую ночь, когда человеку снятся сны, мозг полностью отключает его способность управлять своим телом, погружая тело в состояние паралича, чтобы сны не "прорвались" в реальность, рассказал член правления Международного общества сомнологов, доктор наук Владимир Ковальзон в интервью РИА Новости.

"Это два разных состояния - медленный сон и быстрый. Два принципиально разных состояния, отличающихся друг от друга не меньше, чем сон от бодрствования".

Впервые две фазы сна были обнаружены с появлением электроэнцефалографии, метода фиксации электрических потенциалов мозга. Оказалось, что мозг проходит во время сна через несколько периодов с разным уровнем активности, одна из них - с относительно пониженной активностью - получила название медленного сна, вторая, во время которой активность мозга была практически такой же, как во время бодрствования, была названа быстрой фазой.

По его словам, попытки бороться со сном, увеличить за счет сна бодрствование, - это "чепуха".

"Природа у нас другая. Три состояния - бодрствование, быстрый и медленный сон внутри нас живут, и они должны реализовываться. Фундаментально разные состояния, три мира, которые внутри нас находятся, мы так живем, мы так устроены. Ничего с ним делать нельзя", - заметил собеседник агентства.

Функции медленного сна сейчас установлены - в это время происходят сложные процессы, которые приводят, в конечном счете, к восстановлению специальных формаций мозга.

"Во время быстрого сна со сновидениями, у нас происходит активная блокада спинного мозга. Он посылает мощные тормозные импульсы, блокирует все наше тело, мы не можем пошевелиться, мы находимся в состоянии паралича. Это сделано для того, чтобы мы не могли реализовать то, что нам снится", - пояснил ученый.

Если у кошки или у крысы разрушить эти парализующие нейроны, то можно воочию наблюдать сны животных. "Кошка охотится за невидимой мышью, бежит от невидимой собаки. Отсюда были сделаны выводы, что им снятся сны, но как обстоит дело у других животных - это мы не знаем", - сказал собеседник агентства.


РИАНОВОСТИ
Tags:

Экспресс-матрица способностей
Alexvedus
alexvedus
Оригинал взят у olegmatveev в Экспресс-матрица способностей
Анализируя итоги проведенных в 2015 марафона по Матрице способностей, серии Ясное мышление и особенно практическое применение Матрицы в будущих материалах Академии, понял, что явно в третьем блоке нужно будет подробнейшим образом изложить, как применяется Матрица "на лету" при работе в сессии.

На самом деле у Матрицы есть множество гражданских и военных аналогов из разных областей, и их существование и дальнейшая разработка, очевидно, отражает гигантскую потребность в подобного рода инструментах для ясного мышления.



Остаюсь при своем глубочайшем убеждении, что моя Матрица - наиболее универсальный вариант, но на практике стоит дополнительно показывать, как ее можно применять БЫСТРО, и как ускорять темп этого применения в реальной практике по отработке разных ситуаций - в сессии и в жизни.

Думал было даже по горячке сделать сразу прямо вебинаров об этом, но потом глянул на календарь и понял, что они все же будут в рамках АЯК - и это правильно.

Приходите, для этого достаточно кликнуть по любому голубенькому баннеру, которыми этот блог обвешан как ёлка. :)

Еще картинка на закуску:



Tags:

Зачем нам нужен сон и почему мы видим сны?
Alexvedus
alexvedus
Оригинал взят у olegmatveev в Зачем нам нужен сон и почему мы видим сны?
Оригинал взят у tanya_morozova

Вчера в книге Сергея Будилова «Инструкция по использованию человеческого тела» увидела табличку «Ценность сна в зависимости от времени суток», где утверждалось, что сон с 19 до 20 часов имеет 7-часовую ценность, а сон после 6 утра ценности не имеет вовсе.

Решила посмотреть, чем его исследования были подтверждены. В итоге ничего не нашла, но пока искала, наткнулась на очень интересную лекцию доктора биологических наук, главного научного сотрудника Лаборатории передачи информации в сенсорных системах ИППИ РАН Ивана Пигарёва.


Иван Пигарёв


Ниже краткий конспект лекции. Все желающие могут насладиться лекцией — видео на неё в конце поста. Я получила настоящее удовольствие.

Краткая суть лекции

В лекции разговор шёл о разработанной Пигарёвым теории висцерального сна. Если изложить её очень кратко, то суть можно свести к следующему: когда мы бодрствуем – мозг занят анализом “внешнего мира”, а когда спим – анализом “внутреннего мира”.

Мозг наш как некий универсальный компьютер во время бодрствования обеспечивает нашу жизнь во внешней среде. Он получает сигналы из внешнего мира чрез глаза, уши, тело, тактильную рецепцию и т.д., для того, чтобы обеспечить наше активное поведение в окружающей среде. Но у нас есть другой мир, у нас есть внутренний мир, мир наших внутренних органов, который тоже безумно сложный, но в отличие от внешнего мира, мир наших внутренних органов не представлен в наших ощущениях. Мы не чувствуем наших кишок, наших почек. Любого человека спросите, что у него внутри, он ничего вам не скажет, пока не прочтет книжку по анатомии. Но этот мир есть, он безумно сложен. Когда физиологи его изучают, становится понятно, насколько он сложен.

Все мы хорошо знаем, насколько важно для нас зрение. Так вот зрительную информацию мы получаем через рецепторы, расположенные в сетчатке глаза – палочки и колбочки. Это все знают еще из школьных курсов анатомии. В глазах человека их порядка полутора миллионов. Сигналы от палочек и колбочек передаются в мозг для анализа. В результате этого анализа мы видим. Мы можем оценивать расстояния, узнавать лица и организовывать наше обычное, нормальное, зрительное поведение.

Так вот, оказалось, что только в стенках желудочно-кишечного тракта расположено столько же рецепторов, сколько в обоих сетчатках наших глаз. Эти рецепторы передают сигналы о температуре, химическом составе перевариваемой пищи, о механических изменениях там, и, видимо, о многом-многом другом, о чем мы даже догадываться не можем, потому что это не дано нам в ощущениях. Зрением мы можем посмотреть, тактильно мы можем пощупать, а что идет оттуда, мы не знаем. В мире нашего сознания не представлен наш висцеральный мир. Но поток информации, идущий оттуда, огромен, он соизмерим с потоком зрительным. И была предложена очень простая гипотеза. Сон – это то время, когда наш мозг переключается на анализ сигналов, приходящих от внутренних органов. Если там столько сенсоров, то не зря же они там расположены. Если они там есть, значит, они работают. Если они работают, значит, эту информацию должен кто-то анализировать.

Оказалась к этому времени удивительная картина: во всей нашей огромной коре мозга нет представительства внутренних органов, они там не представлены. Совершенно нелепая картина! И тогда, замечательно, все сходится одно с другим. Кора мозга у нас в бодрствовании занимается сигналами из внешнего мира, во время сна занимается сигналами из нашего внутреннего мира, от наших внутренних органов. Вот, вроде, получается гипотеза, которая позволяет все объяснить, связать одно с другим.

Read more...Collapse )

Tags:

Сон про вирусы (метафоры про зергов-чужих и космопехов)
Alexvedus
alexvedus

Моя ненаучная история про встречу с вирусами.

Как-то было, я простыл и заболел гриппом. Но решил отказаться от выписанных мне антибиотиков и попытаться выздороветь самостоятельно. Ранее, иногда, это удавалось, но не в этот раз… В этот раз мне вдруг стали сниться необычные сны:

Во сне я осознаю себя в хорошо укрепленном бункере, а вокруг большой город. И город этот окутан страхом. Ко мне с докладом приходит космопех – это такой солдат в мощных доспехах. Он рассказывает, что происходит что-то непонятное, что все имеющиеся подразделения ищут опасных врагов, но не могут их найти и обезвредить. Не могут даже понять, как это сделать.

На следующую ночь сон повторился чуть в другой вариации и с другим докладом.
Сны был вполне реалистичными, а когда я уже по настоящему просыпался, то сознание возвращалось как бы из глубины тела. Сравнивая с имеющимся опытом, предполагаю, что этот космопех был каким-то особенным «осознанным» лейкоцитом или полезной бактерией, и что странно - он со мной разговаривал простыми фразами (чего во сне у меня бывает крайне редко). А вот враги вызывающие страх – это какие-то вирусы. Но где они? Почему с ними не удается справиться? И снится мне следующий сон…

… я снова в бункере. Раньше тут всегда было безопасно. Однако в этот раз что-то шло совсем не так. Этот страх, который накрыл весь город, усилился, приближался и становился всё больше! И космопеха с докладом почему-то не было. Но тут пол подо мной пошел трещинами, и в образовавшемся отверстии появилась верхняя часть корпуса моего космопеха. «Берегись!» - только и успел он мне крикнуть, как его нижнюю часть кто-то откусил и его останки провалились вниз. А вслед за ним в нижний коридор упал и я, оказавшись позади большого монстра-зерга, излучавшего сильнейший страх. Монстр, не видя меня, тупо брел вперёд по коридору. И хотя это был всего лишь полуосознанный сон, от увиденного мне было как-то не по себе.
Первой мыслей после пробуждения была «Ну-ка, нафиг такое самолечение», после чего я тут же съел таблетку антибиотика, т.к. моё самочувствие не улучшалось уже несколько дней. Жалко было этого необычного космопеха. А монстр-зерг – был, скорее всего, моим ассоциативным представлением вируса, с которым нужно было справиться. Страх же, который он излучал, можно предположить, что это какой-то токсин, который в лимбической системе вызывал эмоцию страха. Впрочем, страх был только во сне, а бодрствуя, я, конечно, страха не ощущал. После антибиотика, сон на следующую ночь был уже совсем другим…

… я летел на втором месте в штурмовике Ил-2. Мой пилот вёл самолет на позиции врага, где виднелось большое зелёное облако. Но как только мы влетели в это зелёное облако, двигатель самолета тут же зачихал, забарахлил, легкую бронированную обшивку корпуса начало разъедать и самолет задрожал, начиная разваливаться. Я тут же скомандовал идти на посадку и пилот крутым виражом вывел самолет на вспаханное поле, по которому ползало два больших немецких танка. Уже при посадке, самолет вместе с пилотом окончательно развалился, и мне пришлось выпрыгнуть из кабины. Всё поле вокруг меня было погружено в зелёный туман, в котором урчали и стукались друг в друга два ржавых тяжелых немецких танка. У одного на башне было два ствола, у другого один. Я как-то инстинктивно добежал до них и согнул, закрутил эти стволы, после чего танки остановились и затихли. Гляжу, а там за танками еще и немецкие позиции с пулеметчиками, из-за которых наши части не могут наступать. Бегу туда, хватаю немецкий пулемет за ствол, но тот рассыпается в руках ржавчиной. Вот такой зелёный дым. После этого с другой стороны поля слышен крик «Ура!!!» и наши бегут в атаку, а я просыпаюсь…

Вскоре после этого я, конечно же, выздоровел. :-)

А теперь к вопросу о том, почему я эти сны напрямую ассоциирую с вирусами. На днях листаю я флешку о масштабах вселенной, и вдруг среди минимальных объектов, видимых в оптический микроскоп, нахожу бактериофага.
Бактериофаг Зерг Чужой

Ба! Я его сразу «узнал». Даже по внешнему виду бактериофаг похож на зергов или на чужих. А как вирус он совпадает по принципам жизнедеятельности с «чужими-ксеноморфами». А может я «видел» какой-то другой вирус. Но и тогда мои ассоциации о «врагах»-«вирусах»-«зергах»-«чужих» всё равно вполне уместны.

Вполне возможно, что и создатели фильмов «Чужие» черпали свои идеи (размножение за счет других живых существ, ядовитая кислота внутри, стрёмный внешний вид) из микромира, т.к. соразмерных аналогов для «чужих», слава Богу, нет.

Да, и ещё отмечу - я не фанат компьютерных игр «Старкрафт», «Вархаммер», «Танки» и «Ил-2 штурмовик», даже ни разу в них не играл, но мультики из них – эпичны. :-)

Юля Липницкая
Alexvedus
alexvedus

Наткнулся на запись с Юлией Липницкой:


Понравилось, с какой уверенностью и спокойствием Юля смотрит на других. И, как следствие - рассудительно и адекватно реагирует на ситуацию.

Такой же спокойный взгляд я часто видел у девушек на тренировочных упражнениях по конфронтированию.

А Юля оказывается с детства такая:


Не хлыздить - это по нашему! :)